慈善援助是最大最崇高的社会保险
大震灾需要大赈灾。这是井喷式的大赈灾大援助！13亿中国人直面地震大灾难，万众一心投入到大赈灾大援助行动之中，感人至深。
井喷式的大援助，包括人力、财力、物力诸多方面。财力、物力是捐款捐物，人力包括大批志愿者以及献血者等等。江苏一位叫陈光标的董事长，地震当天就组织了120
人、调集了60台大型机械，向灾区火速开进；在重灾区北川，他的身份不是什么董事长，而是一个普通志愿者，他默默地将一具具遇难者的遗体背出来……
然而，也有一些著名企业、一些公众人物，在赈灾行动中的“突出表现”引起了热议。焦点之一是中国地产富豪王石的言论，这位万科掌门人，没被地震震到，却被自己一篇博客短文震得七零八落。其中关键点是，他说万科公司平常“提示”员工捐款不超过十元，于是网友就给王石取绰号为“王十元”。取绰号当然是不妥的，仔细一看就知道，那“十元为限”不是现在的规定，是过去的“老规矩”；不过，十块钱搁现在确实是太小样了，尤其是在这样的大地震面前，不合时宜。
“捐款坚持自愿原则”，这是一个常识。有人排了个企业“铁公鸡榜”，这显然不妥。爱心本无价，爱心当然无须排名，其实也无法排名。对于个人来说，慈善的本质是心不是钱。捐赠帮助别人，对有的人就是很快乐的事，怎么能规定人家只能拥有“捐十元”的丁点快乐？而有的人多捐点就多点痛苦，这样的话，显然就不能给人增加“多捐点”的痛苦了。自愿的慈善就是快乐，只有在被强制的情况下，慈善才会成为痛苦的负担。
捐助以自愿为前提，那么“不自愿”的情形有哪几种呢？大抵有二：逼捐和阻捐。逼捐是强制他人要多掏钱；阻捐是他人想多掏一点，却被阻止。比如单位领导只捐100元，某普通员工却捐了150元，超过了领导，这领导就满不开心了，退回100元。万科“十元为限”的规定，恰是带有不尊重员工意愿的色彩，尽管不是强制，如今也很让人不齿。
当今一些富有企业，在享占大量社会资源之时，确实也应承担相应的社会责任——通常所说的社会责任，就是指要回馈社会。如果说“社会责任”是一个盘子，有定数定量，那么有钱者掏得少了，必然使得少钱者反而要多捐，这从本质上说也是一种不公。大赈灾的首责当然在政府，但政府的钱也来自纳税人，别忘了，最后也是摊到百姓头上的。难怪公众总是冀望大商大贾大富大豪大企业多捐点。网友公开批评王石“十元为限论”几句，我看很正常，没啥大不了的——批评也是公民权利，当然谩骂不是批评。智慧者应该明白，此时多献点爱心是企业树立形象的最好时机，比出相同广告费换来的效果好多了。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。杭州百年名店楼外楼就很让人感佩，他们决定停办160周年店庆，将原本在6月5日召开的店庆大会，改为向地震灾区捐献160万元的款物。160年的名楼，160万的爱心，楼外楼办起特殊的店庆，业内业外皆获好价。楼外楼食品厂还开足了马力加班加点，生产真空包装的“东坡肉”等食品赶运到灾区；如果发明“东坡肉”的杭州“老市长”苏东坡地下有知，他一定会很激动，因为每一块“东坡肉”里，都寄托着沉甸甸的关爱情感。
汶川大地震，不仅仅是汶川的事，而是13亿中国人的事，大事。网友说得好：援助的力量如果乘以13亿，那么灾难就能除以13亿。我以为，慈善大赈灾、人道主义大援助的重要性，其核心要义在于：慈善援助是最大最崇高的社会保险——此时你为他人付出一些，彼时你才可能在需要时获得来自四面八方的支援和帮助。
向日葵社会保险
[本帖最后由 向日葵网 深蓝 于 2008-06-04 12:13 编辑 ]
井喷式的大援助，包括人力、财力、物力诸多方面。财力、物力是捐款捐物，人力包括大批志愿者以及献血者等等。江苏一位叫陈光标的董事长，地震当天就组织了120
人、调集了60台大型机械，向灾区火速开进；在重灾区北川，他的身份不是什么董事长，而是一个普通志愿者，他默默地将一具具遇难者的遗体背出来……
然而，也有一些著名企业、一些公众人物，在赈灾行动中的“突出表现”引起了热议。焦点之一是中国地产富豪王石的言论，这位万科掌门人，没被地震震到，却被自己一篇博客短文震得七零八落。其中关键点是，他说万科公司平常“提示”员工捐款不超过十元，于是网友就给王石取绰号为“王十元”。取绰号当然是不妥的，仔细一看就知道，那“十元为限”不是现在的规定，是过去的“老规矩”；不过，十块钱搁现在确实是太小样了，尤其是在这样的大地震面前，不合时宜。
“捐款坚持自愿原则”，这是一个常识。有人排了个企业“铁公鸡榜”，这显然不妥。爱心本无价，爱心当然无须排名，其实也无法排名。对于个人来说，慈善的本质是心不是钱。捐赠帮助别人，对有的人就是很快乐的事，怎么能规定人家只能拥有“捐十元”的丁点快乐？而有的人多捐点就多点痛苦，这样的话，显然就不能给人增加“多捐点”的痛苦了。自愿的慈善就是快乐，只有在被强制的情况下，慈善才会成为痛苦的负担。
捐助以自愿为前提，那么“不自愿”的情形有哪几种呢？大抵有二：逼捐和阻捐。逼捐是强制他人要多掏钱；阻捐是他人想多掏一点，却被阻止。比如单位领导只捐100元，某普通员工却捐了150元，超过了领导，这领导就满不开心了，退回100元。万科“十元为限”的规定，恰是带有不尊重员工意愿的色彩，尽管不是强制，如今也很让人不齿。
当今一些富有企业，在享占大量社会资源之时，确实也应承担相应的社会责任——通常所说的社会责任，就是指要回馈社会。如果说“社会责任”是一个盘子，有定数定量，那么有钱者掏得少了，必然使得少钱者反而要多捐，这从本质上说也是一种不公。大赈灾的首责当然在政府，但政府的钱也来自纳税人，别忘了，最后也是摊到百姓头上的。难怪公众总是冀望大商大贾大富大豪大企业多捐点。网友公开批评王石“十元为限论”几句，我看很正常，没啥大不了的——批评也是公民权利，当然谩骂不是批评。智慧者应该明白，此时多献点爱心是企业树立形象的最好时机，比出相同广告费换来的效果好多了。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。杭州百年名店楼外楼就很让人感佩，他们决定停办160周年店庆，将原本在6月5日召开的店庆大会，改为向地震灾区捐献160万元的款物。160年的名楼，160万的爱心，楼外楼办起特殊的店庆，业内业外皆获好价。楼外楼食品厂还开足了马力加班加点，生产真空包装的“东坡肉”等食品赶运到灾区；如果发明“东坡肉”的杭州“老市长”苏东坡地下有知，他一定会很激动，因为每一块“东坡肉”里，都寄托着沉甸甸的关爱情感。
汶川大地震，不仅仅是汶川的事，而是13亿中国人的事，大事。网友说得好：援助的力量如果乘以13亿，那么灾难就能除以13亿。我以为，慈善大赈灾、人道主义大援助的重要性，其核心要义在于：慈善援助是最大最崇高的社会保险——此时你为他人付出一些，彼时你才可能在需要时获得来自四面八方的支援和帮助。
向日葵社会保险
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